D.ieu et nous

J’envie les gens qui ont la foi, avec leur force et leur lucidité. Comment puis-je acquérir une foi semblable?

L’autre jour je me suis rendu compte que je n’avais pas vu D.ieu depuis longtemps, probablement depuis mon enfance... Où ai-je bien pu le perdre?

« Croyez en vous-même. Il n’est rien que vous ne puissiez accomplir. » Cela sonne assez divin, non ? Dommage que ce ne soit pas vrai.

Je ne pense pas être en mesure de pratiquer une religion sans avoir la certitude qu’elle représente la vérité. Existe-t-il une preuve qui me permette d’être à 100% sûr que D-ieu existe et qu’Il a donné la Torah au Peuple Juif ?

Je m’appelle Yaël et j’ai 9 ans. J’ai une question à vous poser : pourquoi D.ieu nous envoie-t-Il des épreuves s’il connaît notre avenir ? Et quand nous faisons le mauvais choix, comment peut-il nous en vouloir ?

Si D.ieu est parfait, pourquoi nous a-t-Il créés? Un être parfait ne manque de rien, alors pourquoi aurait-Il besoin de nous?

Pourquoi de mauvaises choses arrivent à de bonnes personnes ? Pourquoi tellement d’injustice dans ce monde ? Et, je vous en prie, ne me dites pas que « les voies de D.ieu sont impénétrables ». J’en ai assez d’entendre cela. Je veux une explication.

Qui aideriez-vous ? Quelles punitions infligeriez-vous ? Que feriez-vous de cette terrible responsabilité ?

Si votre foi en D.ieu ne vous fait pas vous lever du lit, qu'en est-il de la foi de D.ieu en vous ?

D.ieu a-t-Il créé le mal ? Certainement, tout est l’œuvre de D.ieu. Donc, bien que le mal soit le fait des humains, l’idée du mal a nécessairement été créée par D.ieu. Mais si D.ieu est bon, comment a-t-Il pu créer le mal ?

La différence entre l’amour et le respect est que, quand j’éprouve de l’amour pour quelqu’un, je suis préoccupé par mes sentiments à son égard ; alors que quand je respecte une personne, je me concentre sur sa présence plutôt que sur la mienne...

Je ne comprends pas. Pourquoi les bons meurent-ils jeunes ? J’ai perdu un ami qui était la meilleure personne que je connaisse. Et je peux penser à plein de gens pas si bien que ça qui profitent de la vie. Où est la justice ? Peut-on trouver un sens à ce monde tordu ?

Si D.ieu sait "déjà" ce que je vais faire demain, ma liberté de choix n’est-elle pas rien de plus qu’une illusion?

Pensez à la prière comme la façon dont D.ieu se parle à Lui-même, à travers vous.

La Bible (Genèse 1, 26) affirme que l’homme a été créé à «l’image de D.ieu». Qu’est-ce que cela signifie

Comme l’a dit mon beau-père dans son langage typique d’ingénieur: «J’ai fini par comprendre quels boutons il faut pousser. Mais je ne sais toujours pas comment ça fonctionne.»

Pourquoi devrait-on dire que les catastrophes bibliques furent des punitions, mais que les calamités contemporaines seraient “les voies mystérieuses de D.ieu”? Les rabbins d’aujourd’hui ont-ils modifié leur perception de D.ieu pour s’aligner sur ce qui est politiquement correct?

Que sont les mots sinon des représentations de choses et de concepts que D.ieu Lui-même a créés? Tous les mots que nous utilisons – même des mots comme “infini” ou “abstraction ultime” – n’ont de sens que dans le contexte de notre logique et, en tant que tels, sont absolument vides de sens lorsqu’ils sont appliqués à D.ieu, le créateur de la logique et de ses conditions!

Avec tous ces drames et toute cette souffrance dans le monde, comment suis-je censée avoir la foi? J’aimerais bien ressentir la foi, mais elle ne vient pas...

Tout n’est-il pas prédéterminé par la mécanique de l’univers? Je ne suis qu’une machine programmée. Comment puis-je être tenu responsable d’être ce que je suis? Puisque D.ieu connaît le futur, en quoi avons-nous un choix en la matière?

Je me rends compte que je n’aime pas l’idée qu’un jour je ne serai plus là. Peut-être que D.ieu et l’éternité de la vie ne sont-ils rien d’autre que des idées inventées par notre esprit pour se protéger de ce qu’il ne peut pas gérer?

L’affirmation "Je crois qu’il y a un D.ieu" n’a pas de sens. La foi n’est pas la capacité d’imaginer ce ‎qui n’existe pas. La foi est de trouver la pertinence dans ce qui est transcendant. ‎

J’ai eu beau écrire “D.ieu” un nombre incalculable de fois, la vérification orthographique de mon traitement de texte n’a aucune idée de ce que je veux dire…

Quel est le point de vue juif sur les miracles? Quelle est l’importance ou la non-importance des ‎phénomènes miraculeux pour le croyant juif?‎

Comment puis-je savoir que D.ieu m’a pardonné? Et comment arriver à me pardonner moi-même?

Comment D.ieu peut-il être dans le Saint Temple, là où nous faisons des mitsvas, où nous étudions la Torah, partout, et nulle part à la fois?

J’ai souvent entendu l’argument selon lequel puisque la création est si bien conçue, il doit forcément y avoir un Concepteur. Mais en employant la même logique, je peux poser la question: qui a créé D.ieu?

D.ieu n’est certainement pas un hypocrite. S’il nous dit de faire quelque chose, Il se devrait de le faire également. Dans ce cas, D.ieu ne devrait-il pas être obligé de nourrir les pauvres? Pourquoi n’aide-t-Il pas Ses propres enfants plutôt que de nous commander de le faire pour Lui?

Si j’attends que l’argent tombe du ciel, ce n’est pas de la foi, c’est un manque de foi.

Je ne parle pas du “miracle de la naissance” ni du fait que “chaque lever du soleil est un miracle ”. Je parle de miracles où la mer s’ouvre et où une voix parle du ciel. Pourquoi les gens de la Bible ont-ils eu droit à tous les effets spéciaux et pas nous?