Cette révolution de l’IA commence à m’inquiéter un peu. On dirait qu’elle va prendre le contrôle de tout. La Torah a sûrement quelque chose à dire à ce sujet. L’intelligence artificielle pourrait-elle provoquer la fin du monde ?

Réponse

La Torah prévoit une fin bien plus heureuse à l’histoire de l’humanité. Pas des robots qui prennent le contrôle du monde, mais la venue de Machia’h, inaugurant une ère de paix, de prospérité et de lumière spirituelle.

Et pourtant, les robots pourraient jouer un rôle important à cette époque. Le prophète Isaïe a prédit : « Des étrangers se tiendront là pour faire paître vos troupeaux, et des gens venus d’ailleurs seront vos laboureurs et vos vignerons. » Peut-être ces « étrangers » seront-ils en fait des robots qui accompliront toutes les tâches ingrates pendant que nous nous consacrerons à des choses plus importantes.

Mais que se passera-t-il si les robots refusent de servir ? S’ils développent une volonté propre, deviennent difficiles à contrôler et menacent de tout détruire ?

Eh bien, c’est déjà arrivé. La Torah nous raconte tout cela. C’est à peu près le sujet du livre de la Genèse. Et les robots, c’est nous.

D.ieu a créé les êtres humains, nous a donné l’intelligence et le libre arbitre, et que s’est-il passé ? Adam et Ève ont désobéi à la toute première instruction qu’ils ont reçue. Caïn a tué son frère. En dix générations, l’humanité était devenue si corrompue qu’il a fallu un Déluge pour y remédier. Et peu après, les hommes se sont unis pour construire la tour de Babel afin de défier le Ciel.

Cela rappelle quelque chose. Un créateur fabrique un être intelligent, lui accorde une certaine autonomie, et celui-ci se rebelle contre son maître.

La Torah ne se contente pas de présenter le problème ; elle propose des solutions. La Genèse offre trois réponses différentes au mauvais usage de l’intelligence et du pouvoir.

  1. Le Déluge. Lorsqu’une création devient destructrice au point qu’on ne puisse plus y remédier, il faut parfois la mettre à l’arrêt et recommencer. Nous ne devons pas laisser subsister tout ce que nous sommes capables de créer.
  2. La tour de Babel. Lorsque l’humanité a uni ses forces à de mauvaises fins, D.ieu a divisé les hommes, brouillé leurs langues et les a dispersés sur toute la terre. Parfois, la réponse est la décentralisation plutôt que la destruction. Ne laissez pas trop de pouvoir se concentrer en un seul endroit.
  3. Abraham. C’est l’idéal. Plutôt que d’intervenir sans cesse pour empêcher l’humanité de s’égarer, D.ieu nous présente un homme qui choisit de vivre selon des principes moraux supérieurs et qui les enseigne aux autres. La solution ultime consiste à doter l’intelligence d’une boussole morale qui la guide de l’intérieur, plutôt qu’à la contrôler de l’extérieur.

Voilà trois principes très pertinents à l’ère de l’IA. Sachez quand débrancher. Ne concentrez pas un pouvoir illimité en un seul endroit. Et surtout, veillez à ce que nos avancées technologiques soient guidées par des valeurs morales.

Même à l’ère des robots, on peut encore trouver les réponses à nos plus grandes questions dans un rouleau de parchemin écrit à la main qui nous a été donné il y a plus de trois mille ans.

L’IA peut faire notre lessive et pourra peut-être même, un jour, pratiquer des opérations à cœur ouvert. Mais elle ne peut pas faire nos choix moraux à notre place. C’est une responsabilité que nous ne devons jamais déléguer.