Moïse rassemble le peuple et renouvelle le commandement d’observer le Chabbat : « durant six jours le travail sera fait et le septième jour sera saint pour vous, un repos complet pour l’Eternel ». Il transmet alors les instructions divines concernant l’édification du Tabernacle.
Le peuple donne en abondance les matériaux nécessaires. Moïse doit faire proclamer dans le camp qu’on cesse d’apporter des dons.
Une équipe d’artisans au cœur inspiré construit le Tabernacle et fabrique ses ustensiles (comme déjà détaillé dans les précédentes sections hebdomadaires, Térouma, Tetsavé et Ki Tissa) : les tentures attachées par des agrafes d’or, des poutres en bois de chittim recouvertes d’or et leurs socles d’argent, le Parokhet (le Rideau) séparant les deux chambres du Sanctuaire, le Massakh (le voile) à l’entrée de la Tente ; et l’Arche avec les chérubins, la Table recouverte d’or et sa bordure en or, le Chandelier à sept branches et son huile, l’Autel des encens, l’Huile d’Onction et l’Autel des sacrifices, la cuve et son piédestal faite avec les miroirs de cuivre apportés par les femmes.
Certaines années, la Paracha de Vayakhel est lue conjointement avec celle de Pekoudei. Pour lire le résumé de Pékoudei, cliquez ici.
Il est dit dans la,paracha que dans un élan d'un extrême amour pour Hachem tout le peuple amena plus de matériaux nécessaires à la constrcttion. Aussi Moshe Rabenou demanda t il que l'on cesse d'amasser plus que besoin...
On peut interpréter ces versets d'une manière un peu différente que le suggère le Pchat. En effet le respect de la Thora passe par comprendre partager et faire ce qui nous est dmandé. Il ne faut pas aller au delà, ajouter plus que ce qui est écrit. Déjà interpréter en profondeur ce que la Thora nous enseigne représente le travail de toute une vie. Ces versets semblent nous demander de ne pas tomber dans des excès, même animés de bonnes intentions et parfois déformer le sens initial et profond des lois de notre Thora. Une lettre de plus ou de moins dans un Sefer et Il perd sa Kedousha, on ne peut plus le lire dans nos synagogues, et pourtant .... alors n'ajoutons ni ne retirons un seul commandement à nos 613 Mitsvot . Essayons déjà de nous construire en eux .